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【央视新闻客户端】

中新社贵阳2月4日电题：立春万象新旧俗催农时

中新社记者周燕玲

2月4日是二十四节气之首的立春 。立春日，四时之始也
，寓意春天的到来，万象更新
。

律回岁晚冰霜少 ，春到人间草木知。立春之际
，气温、日照
、降水趋于上升，然而寒意犹存 ，对中国大部分地区而言
，立春更像是春天的前奏，真正的春暖花开尚需一段时日 。

立春是中国传统农事的重要起点
。时至今日 ，在贵州省铜仁市石阡县
，立春节气前后，会有上百人着青衫、戴纱帽 ，扮成“春官”走村入户去“说春 ”
，宣讲节气农事，劝农行耕。

封武是农历二十四节气(石阡说春)代表性传承人 ，“说春
”已有四十余载 。每至一户门前，封武都会说：“唐朝差我送春人
，特来贵府开财门”，而后手持春牛 、春贴 ，进入农户家吟唱春词
，直至主人接下春贴，“说春 ”才停止 ，整个过程持续20余分钟
。

据《周礼》记载
，“春官
”最初是掌管邦国礼节的官名。有关“说春”之俗，最早见于宋代 ，而石阡“说春 ”源于唐代
，盛行于明清 。

“挨家挨户去‘说春’既提醒农事，也送出祝福 ，盼家家户户日子红火。
”封武说
，古时，印有二十四节气的春贴 ，是农人的“年度行动指南”，指导着一年的农事起居
。

石阡县文化馆馆长饶莉介绍
，“春官 ”唱词涵盖二十四节气的阐释，还有“渔樵耕读
”等固定篇章。表演者需兼具传统知识储备与临场应对能力 ，将历史
、伦理、生产等内容化为韵文
，面向农民实现劝农耕作与文化启蒙的双重教化功能 。

随着时代发展，“说春”已走进城市 ，唱词中也增添了防火等现代知识
，吸引不少外国留学生前来学习
。除贵州石阡“说春 ”外，中国立春日各地仍延续着劝耕启农的传统习俗。

在浙江衢州 ，“九华立春祭”中的鞭春牛仪式
，由人装扮成芒神鞭打春牛，祈愿风调雨顺；河南内乡则以“打春牛
”示意春耕开始 ，鼓励农事 。

所谓“春牛”
，指的是立春日劝农行耕的象征性仪式道具，有的用木头雕刻 ，有的用纸糊或泥制成
。立春时节鞭春牛，意在鞭打懒惰之气。这些古老仪式
，皆以不同形式演绎着春耕的序幕 。

“立春习俗是农耕智慧的活态呈现
。 ”贵州师范大学文学院博士生导师何嵩昱指出，打春牛 、“说春
”看似是仪式和表演 ，在过去实为一种重要的社会协调机制
，它以生动形式提醒农人，农时已至
、须作准备 ，从而统一生产节奏、凝聚共识。

何嵩昱说
，步入现代，此类习俗的农业指导功能虽减弱 ，但文化认同与心理调节价值凸显 。快节奏生活中
，这些仪式会让人重系自然与传统情感，提供秩序与延续感 ，“可以说
，它们是传统文化在当代生活中的‘适应性生存’”
。

立春在吃上也颇为讲究，民间亦有“咬春 ”的习俗。北方地区常食春饼 ，清代诗人袁枚在《随园食单》中形容其“薄若蝉翼，大若茶盘
，柔腻绝伦
” 。南方则流行吃春卷，以薄面皮包裹馅料 ，经煎或炸制成
，外酥内嫩。

此外，立春饮春酒 、出门踏春等习俗也在多地流传
。这些传统虽形式各异 ，却承载着民众对春日的期盼
，在味道与步履之间，延续古老而鲜活的文化记忆。(完)